Почему же все-таки Айкидо Айкикай?

Айки това  Ай нари.

Тэнчи но кокоро о  моттэ

вага кокоро то ши …,

(Айки есть проявление Любви.
Путь Будо - это единение своей души
с душой Земли и Неба )

Из «Айкидо но сэйшин»
(Дух айкидо) М. Уэсиба

Человек приходит в Айкидо по разным причинам: кто-то, чтобы стать сильным и неуязвимым; кто-то, потому, что увиденные движения откликнулись в душе,  и захотелось (часто бессознательно) стать частью этого. Дальнейшим катализатором продвижения человека по пути Айкидо является мастер, с помощью которого он осваивает это искусство. 

Зрительная картинка исполнения техники мастером остается в голове и потом служит путеводной звездой на пути постижения  степеней мастерства.

Мне повезло в начале  пути увидеть на 1-м международном семинаре по айкидо  в Московском Университете, проходившем в конце 80-х годов прошлого столетия, увидеть Моритеру Уэсиба. Прежде всего, меня  поразила красота, совершенность и законченность  движений. Ничего лишнего, окончание одного движения, является началом другого. Атака Уке растворяется в защите Тори.

Красота и совершенство движений техники  айкидо рождается в постоянных тренировках и, если в этом процессе постижения мастерства на первом месте стоит желание победить партнера (читай – выразить свое превосходство, причинить боль), процесс обучения технике сильно затягивается или останавливается вообще. Поэтому в Айкикай на первом плане стоит изучение и постоянное оттачивание базовой техники с как можно большим количеством партнеров. Каждый из партнеров имеет свои анатомо-психологические характеристики и нужно уметь делать прием с любым человеком за счет точности и своевременности  действий, а не стараться пересилить.

Процесс требует от занимающегося большое терпения и настойчивости и это является основой будущего мастерства. Многие айкидоки, начинавшие заниматься в школах направления Айкикай, потом уходят в другие направления в поисках чего-либо более «крутого». Это почти естественный процесс, только в этом есть одно «НО». Прыгающий с места на место человек никогда и ни чему толком не научится. Базовая техника универсальна, поскольку вырабатывалась столетиями и приспосабливалась к любому партнеру, надо только проявить терпение и научиться делать ее с любым человеком, не задумываясь, плавно, с точным количеством шагов и выверенными векторами движения, от момента первого  контакта с партнером до момента исполнения им страховки. Мой скромный опыт изучения айкидо свидетельствует, что на пути его освоения любой занимающийся проходит несколько этапов.

На первом из них человек просто учиться ходить по схеме и нужном направлении и делать простые базовые движения.  

На втором этапе (обычно после получения черного пояса) возникает безудержное желание набирать объем технических действий их вариантов. Чем больше ты знаешь, тем ты «круче». Процесс этот длительный и обычно занимающийся потом психологически погибает под грудой этих знаний, поскольку вследствие дефектов освоения базовой техники, они не работают. Вслед за этим за этим у занимающегося остается два пути, или плюнуть на все и ходить, распушив перья, или перейти к третьему этапу.

Он заключается в следовании основным   постулатам АЙКАКАЙ: «Аки това, Ай нари» – Айки есть проявление любви; «Айкидо но гокуй това, шисей то маай нари» – Древние секрет айкидо в правильной осанке и дистанции. Это подразумевает собой повторное возвращение   к изучению базовой техники и бесконечное уточнение и шлифование  своих движений, избегая при этом  применения силы. Появление силы при исполнении техники указывает на нарушение гармонии движения (обычно это неправильно направленное камае, «сломанная» осанка и нарушенная дистанция). Это значит, что вы еще не достигли определенной степени мастерства и нужно продолжать работать над собой.

В заключении хочется напомнить одно из высказываний  основателя Айкидо Морихея Уэсибы, приведенное на сайте Айкикай: «Switching from ‘skills of fighting’ to ‘harmony’ is the purpose of training» - цель тренировки – переключение профессиональных навыков (борьбы)  на гармонию (их исполнения).

Авербах М.М., д.м.н., профессор,
6 дан айкидо Айкикай,
Президент АНО «Вакикай»